正值凉宫动画将要结束之际，连剧情和时间线也总算安稳下来；
在等待结局之际，决定写一篇关于第13集的评论，估计不少同学也会写吧。
首先要声明的事情：
- 是本文没有站在严格的学术立场上进行研究分析，纯粹是个人兴趣阅读；
- 本人也不是什么学者，所以有什么错漏也请多多指教；
- 昨天所说的“只是嚼头”当然是骗人的话，本文是对昨日标题的解释。
面向动画的前半段，我们先来谈谈凉宫春日的自我实现。
自我实现是中文翻译，英文称之为Self-actualization，描述“人类对不断上进和个体能力最大化的潜意识的追求”。最早由德国神经学家Kurt Goldstein提出，美国心理学家马斯洛（Abraham Maslow）在提出“需求层次理论”（Maslow's hierarchy of needs）时将它放置于需求金字塔最上方的需求之一。
当下方的需求满足时，人类个体会继续追求更高的需求（注意，这是条件语句，即便没满足下层需求也可能有上层需求。）
按照需求层次理论，处于金字塔下四层的需求都属于缺乏型需求，即它们可以被满足——当需求被满足时需求就不再成为促进的动力。简单的例子：饱了就不再想吃，处于家中就不会害怕街上的强盗等等……
反过来，自我实现作为最终的促进动力之一，属于潜意识型（或增长型）需求，即它们是不会被彻底满足的——因此自我实现的需求将持续为个体提供促进动力；自我提高则是公认的“本能需求”（被马斯洛描述为“是有机生命体内涵实质的进一步成长，甚至该更准确的称为，‘有机体’意义的进一步延伸”）。
凉宫同学在夕阳下的那番话，我一开始认为可能是对当前增长型需求的不满的发泄（更进一步的说，是最顶端的自我实现和精神需求跌入低谷）。通过比较马斯洛对自我实现的个体特征的描述，我们也不难看出凉宫自我改变的目标：
- 他们富有创意；
- 他们有很强自主行动力；
- 他们喜欢解决难题，包括他人的难题；
- 他们拥有自己一套的道德观，少为外界影响；
- 他们面对并接受现实，逃避和拒绝不是对策；
- ……
为了继续讨论我决定捏他（剧透）。
“我本以为自己是相当特殊的人。”
对于凉宫同学来说，成为“毫不平凡，充满趣味生活的人”也许是她潜意识型内的目标。这种动力驱使她不断的努力，可结果让她非常失望？即便整个北高已经认为她是位极度特别的美人。
“一切是那么地理所当然，而且平凡无奇。”
这是阿虚在事件发生当天下午的想法，这点毫无疑问让凉宫感到焦躁。
“我已经不在乎了。因为我已经亲身体验到有趣的事，已经没必要寻找不可思议事件了。”
凉宫在遇到神人时说的话，可见保留SOS团——继续和同伴努力的动力已经没有了。
然而，由于需求层次理论本身的描述也不甚完善，反对者的意见是缺乏科学的测试证明人类有追求增长型需求的欲望，而精神需求更是被心理学家归入宗教信仰的范畴。因而凉宫同学是否真的有类似的追求难以通过简单的推论分析（大概只有作者自己知道准确答案）。
想到这里我觉得凉宫缺失的可能不只是自我实现，而在其之下的一条更基本的需求：
社交的需求（社会关系的需求）。（包括爱情，友情，亲情等等）
“可是，我想回到原来的世界。”
这一句话让神人停止了动作不是么？接下来的一番对白都是阿虚在尝试说服凉宫之前的生活也很有趣。其中所举的例子全部都和友情有关。
“我之前的确是那么想的。”
神人的活动又开始了，可见只要阿虚支持凉宫的说法，为了满足凉宫需求的破坏就不会停止。
“我的理性这样主张着。但人类并非只靠理性生存的生物。”
阿虚这句话大概道出了作者最想表达的意思——直觉和潜在意识也是人类思维的重要组成部分。
依照小说的内容凉宫和阿虚所处的密闭空间在他们接吻的一刻瓦解。如果不是这一点满足了凉宫当时的需求，为什么神人会在一瞬间消失的无影无踪呢？
假如神人不是基督教中三位一体的比喻，那它们必定和人类的忧郁有关（这和标题也能形成遥相呼应），从古泉的话里也能嗅出这样的味道。
而凉宫的忧郁大概就是：
- 没有人愿意和自己冒险；
- 大家都不在意平凡生活；
- 阿虚更喜欢朝比奈学姐。
讨厌则尝试取而代之，也算是人类的潜意识吧？
结果当然是阿虚用行动平衡了凉宫的心态，重新开始追逐自我实现的目标了。
“你很适合绑马尾呢”
前篇完。
